Дети Асклепия.

      Два его сына стали основоположниками специализации в медицине и заслужили достойную славу не только врачей, но и воинов в Троянской войне (предположительно 1240 - 1230 гг. до н.э.). Махаон был известным военным хирургом.  Ему удалось вылечить смертельно  раненного Парисом в бою  Менелая, мужа прекрасной Елены. Другой сын Асклепия-  Подалирий снискал себе славу великого врача по болезням внутренних органов, сейчас таких специалистов называют терапевтами.  Он поставил правильный диагноз заболевшему безумием Аяксу, так что его по праву можно назвать основоположником и психиатрии. Судя по всему, братья между собой были дружны и не оспаривали славу великих врачей. Они совместными усилиями излечили легендарного стрелка из лука Филоктета. Подалирий погрузил его в гипнотический сон, а Махаон провел операцию на ноге воина. Оба брата за профессионализм и отвагу заслужено удостоились  похвалы у Гомера в его бессмертной «Илиаде»: «Асклепия мудрые чада, славные оба данаев врачи, Подалир и Махаон». И это не единственные официальные упоминания о сыновьях Асклепия. По свидетельствам  древнегреческих географов Павсания и Страбона, Подалирий  практиковал в Фессалии, Карии и Южной Италии, а Махаон — в северо-восточной Этолии. Судя по всему эти сведения точны. Доказательством служит хотя бы то, что Шлиман при открытии царских гробниц в Микенах руководствовался указаниями именно Павсания.

Изображение Гигиеи, Асклепия

 и Телесфора на древнегреческой монете

 

   Третий сын – Эвамерион (Euamerion) или Телесфор (Telesphorus - «приносящий пользу»), наиболее загадочная личность из всех членов семьи Асклепия. Его изображали в образе маленького босоного мальчика в плаще с капюшоном или в виде юноши, укутанного в плотное покрывало и с фригийской шапочкой на голове. У древних греков он был ответственным за выздоровление.  Возможно, что излечение больного всегда, в какой - то мере, сродни чуду, то и Телесфора наделяли магическими способностями. Считалось, что он покровительствует магическому врачеванию. Лечебные снадобья, которые изготовляла из трав его сестра Панакея, приобретали целительные свойства только тогда, когда она прикасалась этими травами к капюшону своего младшего брата Телесфора. Ему приписывали свойства посредника между врачами и богами. Хоть он и считается мифологическим персонажем, ученые высказывают мысль, что Телесфор – это реально существовавшая личность. Он, судя по всему, был довольно знаменитым врачом и близким Асклепию человеком, а, возможно и действительно его сыном. Статуя Телесфора стояла в храме Асклепия в городе Титане, близ Коринфа, где ему отдавали почести как богу наравне с Асклепием. Как ни кто из членов семьи, Телесфор имел наибольшее количество различных имен. Случайность ли это, или нечто другое сказать сложно. В Пергаме Эвамериона называли Телесфором («Выполнителем»),  а в Эпидавре он был известен под именем Акесий (Acesius - «Целитель»). Именно Телесфор владел в совершенстве практикой лечения душевнобольных исцеляющим сном и успокаивающими средствами. В Пергаме он имел свой храм («телесферион»), где и занимался «психотерапией». Культ Телесфора  как бога выздоровления возник у фракийцев. Видимо отсюда и его фригийская шапочка, которая была в употреблении у племён в древности населявших Фракию, Дакию и Далмацию (территории современной Болгарии, Хорватии, Черногории и Карпат). Хотя такой же головной убор был свойственен и киммерийцам со скифами. Так, что крайне сложно сказать представителем какого народа был в действительности реальный человек Телесфор. 

   Из четырех дочерей Асклепия нам наиболее известны две - Панакея  и Гигиея. Первая - покровительница лекарственной терапии. Её по праву можно назвать первым фармацевтом человечества. Она познавала и хранила  секреты фитотерапии (лечения травами). И, наверное, ее неслучайно представляли в женском образе. Дальнейшая история сохранила нам немало преданий и реальных фактов из жизни женщин – травниц, которые совершали чудесные исцеления растительными отварами и снадобьями. От имени Панакеи произошло слово панацея, которое в современном языке означает всеисцеляющее средство, лекарство от всех бед (духовных и физических).   

  Её сестра Гигиея всегда изображалась молодой женщиной в длинной одежде, которая кормит с руки змею. Считалось, что она покровительница предупредительной медицины.  От имени Гигиея происходит термин и само слово  «гигиена». Уже тогда люди увидели четкую связь между возникновением заболеваний и соблюдением чистоты и культуры в быту.  Судя по всему, именно это и стало причиной того, что Гигиея предстаёт перед нами в облике молодой женщины – хранительницы семейного благополучия, одним из элементов которого, безусловно, являлось здоровье членов семьи.

   Третья дочь Асклепия – Акесо отвечала за процесс заживления, а ее сестра Иасо - за восстановление человека после болезни. Обе  считались полубогинями и потому о них известно не так много, как об их других сестрах, которые впоследствии получили статус богинь. Но, тем не менее, их качества как профессионалов от этого не становятся менее значимыми. Им поклонялись и обе имели своих последователей. Наверно, Акесо вполне может считаться покровительницей всех существующих стационарных больниц, а Иасо – санаториев.      

Продолжение материала завтра